Tribune collective sur les droits culturels parue dans « La Libre Belgique »     Déployer les droits culturels et les dimensions culturelles des droits humains Un contexte global de transition démocratique Nous appelons transition démocratique cette période habitée par une incertitude grandissante sur la capacité des démocraties libérales de s’ordonner encore aux droits humains. La crise de l’accueil des personnes exilées est l’un des symptômes les plus flagrants du risque de naufrage des États de droit, à l’échelle de l’Europe entière. Un processus de « déshumanisation » est en cours. La même incertitude concerne les droits du vivant, de l’écosystème et des générations futures. La destruction de la biodiversité et la crise climatique en sont les signes les plus évidents. La fatigue démocratique ainsi nourrie menace même le désir social, culturel et politique de démocratie, socle vivant d’un État de droit. La multiplication des effractions publiques au respect de la dignité humaine, dans les démocraties libérales, tend à se répandre dans la plupart des États membres de l’Union Européenne.   Au cœur de cette transition démocratique, il nous semble discerner la difficulté de se représenter le ou les conflit(s) dont la reconnaissance permettrait d’orienter l’avenir, de le façonner ensemble, à égalité, par les voies pacifiques

Tribune parue dans le journal “Le Monde”. En PACA et dans toute la France, les résultats des élections régionales ont été vécus comme une gifle. Même si le pire a été évité, le monde culturel ne peut échapper à un examen de conscience qui s’impose à l’ensemble de la société face aux dérives constatées, face à cette progression des idées de l’extrême droite et à la montée des radicalismes qui nourrissent le mouvement terroriste. Quelles sont les responsabilités spécifiques du monde culturel? Quels sont les discours, les pratiques qui ne fonctionnent plus ? Que devrions-nous repenser, remodeler, inventer, pour faire face aux défis de notre temps ? Premier élément de réponse : même si les publics de nos festivals et de nos institutions culturelles se sont élargis au fil des années, nous avons beaucoup de mal à toucher, à accueillir les personnes et les groupes les plus fragilisés. L’art et la culture pourraient créer davantage de lien. Trop souvent ils ne font que renforcer les clivages sociaux. Ces clivages se reproduisent au coeur même de notre vie culturelle, créant des disparités excessives entre les institutions et ensembles subventionnés, et tant de jeunes artistes et compagnies qui ne parviennent pas à

Journal de Culture et Démocratie. L’Union européenne est régulièrement accusée de tous les maux : trop libérale, trop interventionniste, trop bureaucrate, etc. Dans le domaine de la culture, son  image est plutôt effacée, à l’image de ses budgets culturels, qui semblent dérisoires en pourcentage du budget communautaire. En réalité, l’Union européenne a développé depuis quelque temps une réelle vision de la culture comme enjeu fondamental et transversal. Le Traité de Maastricht (1992) a pour la première fois ouvert une fenêtre sur le champ culturel, jusque-là exclu des compétences de la Commission européenne. Durant de trop longues années, même après Maastricht, l’art et la culture sont restés à la marge de la politique européenne commune. J’y vois deux raisons principales : la culture n’était pas perçue comme un enjeu de société (même chez des Européens convaincus tels que Jacques Delors ou Guy Verhofstadt), et d’autre part, un certain nombre d’Etats ne souhaitaient aucunement voir l’Union européenne empiéter sur leurs prérogatives en matière culturelle. C’est l’origine du principe sacro-saint de subsidiarité, selon lequel l’Europe ne peut en aucun cas se substituer aux compétences des Etats, Communautés et Régions en matière culturelle. Toutefois, le rôle des réseaux culturels européens n’avait cessé de s’amplifier depuis le

Au moment où l’Union Européenne accueille dix nouveaux pays, nous, artistes et responsables culturels européens, souhaitons adresser un appel aux chefs d’Etat et de Gouvernement ainsi qu’aux Institutions européennes. Notre monde affronte une crise grave : l’écart entre pays riches et pays pauvres ne cesse de se creuser, des centaines de millions de personnes vivent dans des conditions intolérables, de profondes inégalités affectent les pays développés, une grande incertitude pèse sur l’avenir écologique de la planète, le développement du terrorisme et le recours à la violence accroissent l’insécurité. Dans de nombreux pays, les intégrismes détruisent la liberté de pensée et d’expression. Loin de résoudre ces problèmes, la guerre ne fait que les exacerber. Le monde serait en droit d’attendre que l’Union Européenne constitue un pôle fort, uni, qu’elle soit écoutée comme une autorité morale. Or, manifestement, l’Europe ne joue pas le rôle qui devrait être le sien. Elle entretient l’illusion que l’Union est d’abord une affaire économique et monétaire, elle semble coupée de son passé et tiraillée par des forces aveugles, alors qu’elle devrait apparaître comme un projet fondé sur un héritage. Certes, une Constitution européenne va être adoptée, des élections générales vont avoir lieu à un niveau européen, des citoyens